Keseimbangan IS-LM Dengan Pendekatan Ekonomi Islam

Nama : Fivi Sri Miranti

Npm : 1601270042

Prodi : Perbankan Syariah 

Dosen : Totok Harmoyo M, Si.

Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara 

BAB 7 

Keseimbangan IS-LM Dengan Pendekatan Ekonomi Islam 

• Keseimbangan Pasar Barang dan Kurva IS

Dalam kehidupan sehari-hari, kita melakukan banyak sekali transaksi. Seperti berbelanja, minum kopi, membeli buku, mengisi bahan bakar, dan lainnya. Dalam transaksi ini, yang diperjual belikan adalah semua barang dan jasa. Jika keseluruhan barang dan jasa yang ditransaksikan ini, kita satukan secara agregat, maka pasar ini kita sebut istilahnya dengan pasar barang. Jadi, dengan demikian dapat kita definisikan bahwa pasar barang adalah pasar dimana semua barang dan jasa yang diproduksi oleh suatu negara dalam jangka waktu tertentu. 

Jika kita teliti lebih jauh, selayaknya sebagai sebuah pasar, maka ada penawaran dan permintaan.

Permintaan dalam pusat barang merupakan agregasi dari semua permintaan akan barang dan jasa 

dalam negeri, sementara yang menjadi penawarannya adalah semua barang dan jasa yang diproduksi 

dalam negeri.

•       Keseimbangan Pasar Uang dan Kurva LM

Kondisi perekonomian suatu negara juga dipengaruhi oleh pasar uang. Pasar uang merupakan suatu 

tempat dimana terjadinya transaksi keuangan. Sama halnya dengan pasar lainnya, keseimbangan 

akan tercapainya pada saat sejumlah permintaan uang dipasar sama dengan jumlah penawarannya. 

Dalam sistem ekonomi diluar ekonomi islam permintaan uang dipengaruhi oleh tingkat bunga 

sedangkan penawarannya merupakan otoritas dari bank sentral, sehingga bentuk kurva 

penawarannya menjadi inelastis sempurna. 

Besarnya permintaan uang dipengaruhi oleh pendapatan nominal dan suku bunga. Berdasarkan 

hubungan ini dinyatakan bahwa kenaikan pendapatan akan meningkatkan permintaan uang nominal, 

sedangkan kenaikan suku bunga akan menurunkan permintaan uang. Dari persamaan ini diketahui 

bahwa permintaan uang riil akan dipengaruhi oleh pendapatan riil dan tingkat bunga. Perbedaan 

antara uang nominal dan uang riil terlihat dari daya belinya. Uang nominal hanya menyatakan

jumlah uang yang tertera di uang fiat, sedangkan uang riil mengukur uang dari daya belinya. 

         

•       Keseimbangan Kurva IS-LM

Sebagaimana telah dibahas pada bagian sebelumnya bahwa kurva IS, merupakan kurva yang 

menghubungkan antara I, dan Y pada saat pasar barang dalam kondisi ekuilibrium. Sedangkan kurva 

LM, merupakan kurva yang menghubungkan antara Y dan i pada saat pasar uang dalam kondisi 

ekuilibrium.  

•       Dampak Kebijakan pada Keseimbangan IS-LM

 Jika pemerintah menerapkan kebijakan fiskal maka perubahan ini hanya akan mengakibatkan 

perubahan di kurva IS, sedangkan kurva LM relatif tetap. Sedangkan jika bank sentral menerapkan 

kebijakan moneter, maka hal ini hanya akan mempengaruhi kurva LM, sedangkan kurva IS tetap. 

Jika pemerintah menerapkan kebijakan campuran, yaitu kebijakan fiskal dan moneter maka akan 

terjadi pergeseran kurva IS, maupun kurva LM.

•       Permintaan Uang dan Perspektif Islam

 Permintaan akan uang dalam suatu sistem perekonomian yang islami akan dipengaruhi oleh motif 

seseorang muslim dalam memegang uang. Menurut Metwally ada dua motif utama seorang 

muslim dalam memegang uang, yaitu:

  a. motivasi transaksi.

  b. motivasi berjaga-jaga.

Dengan dua motif ini jelas bahwa permintaan uang untuk tujuan spekulasi sebagaimana yang 

dikemukakan Keynes, tidak akan ada suatu sistem perekonomian yang islami. Permintaan uang 

dalam ekonomi islam menurut Metwelly juga dipengaruhi oleh tingkat pendapatan. Besarnya 

persediaan uang tunai akan berhubungan dengan tingkat pendapatan, dan frekuensi pengeluaran.

Motivasi berjaga-jaga, meskipun dibenarkan namun tidak berlebihan dari perkiraan biaya transaksi 

yang mungkin akan muncul. Terbatasnya jumlah uang untuk berjaga-jaga ini tidak terlepas dari 

kepercayaan dari seorang muslim akan janji Allah di Al-Qur’an, bahwa Allah akan menjamin rezeky 

mereka.

•       Kebijaksaan Fiskal dan Moneter dalam Prespektif Islam 

Dalam negara Islam, kebijaksanaan fiskal merupakan salah satu perangkat untuk mencapai tujuan 

syariah yang dijelaskan imam Al-Ghazali termasuk meningkatkan kesejahteraan dengan tetap 

menjaga keimanan, kehidupan, intelektualitas, kekayaan, dan kepemilikan. 

Aspek politik dari kebijakan fiskal yang dilakukan oleh Khalifah adalah dalam rangka mengurusi 

dan melayani umat. Kemudian dilihat dari bagaimana Islam memecahkan problematika ekonomi, 

maka berdasarkan kajian fakta permasalahan ekonomi secara mendalam terungkap bahwa hakikat 

permasalahan ekonomi terletak pada bagaimana distribusi harta dan jasa ditengah-tengah masyarakat 

sehingga titik berat pemecahan permasalahan ekonomi adalah bagaimana menciptakan suatu 

mekanisme distribusi ekonomi yang adil.

•       Kebijakan Fiskal Pada Masa Rasullulah 

kebijakan fiskal dimasa Rasulullah memegang kekuasaan pemerintahan pertama dikota Madinah. 

Ketika itu negara tidak mempunyai kekayaan apapun, karena sumber penerimaan negara hampir 

tidak ada. 

Segala kegiatan yang dilakukan oleh Rasulullah dalam awal masa pemerintahan dilakukan 

berdasarkan keikhlasan sebagai bagian dari kegiatan dakwah yang ada. Umumnya para sahabat tidak 

meminta balasan material dari segala kegiatan mereka dalam dakwah tersebut.

Dengan adanya perang Badar pada abad ke 2 Hijriah, negara mulai mempunyai pendapatan dari 

seperlima rampasan perang yang disebut dengan Khums, sesuai dengan firman Allah dalam QS. Al-

Anfal (8):41 : “ Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan 

perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-

orang miskin dan ibnusabil”.

Pada masa Rasulullah juga sudah terdapat jizyah yaitu pajak yang dibayarkan oleh orang non muslim 

khususnya ahli kitab, untuk jaminan perlindungan jiwa, properti, ibadah,bebas dari nilai-nilai, dan 

tidak wajib militer.

Adapun sumber lain berasal dari kharaj atau pajak tanah yang dipungut kepada non muslim ketika 

khaibar ditaklukan, jumlah kenaraj dari tanah ini tetap yaitu setengah dari hasil produksi.

Sedangkan Ushr adalah bea impor yang dikenakan kepada semua pedagang, dibayar hanya sekali 

dalam setahun dan hanya berlaku bagi barang yang nilainya lebih dari 200 dirham. Zakat dan Ushr 

adalah pendapatan yang paling utama bagi negara pada masa Rasulullah hidup. Kedua jenis 

pendapatanini berbeda dengan pajak dan tidak diperlakukan seperti pajak. Zakat dan 

Ushr merupakan kewajiban agama dan termasuk firal islam. Dalam Al-Qur’an disebutkan kewajiban 

zakat disebut  sebagai berikut: “dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat”.

•       Kebijakan Fiskal Masa Setelah Rasulullah SAW

Khalifah Abu Bakar As-Shiddiq

langkah yang dilakukan abu bakar dalam menyempurnakan ekonomi islam:

  a. perhatian terhadap keakuratan perhitungan zakat

  b. pengembangan pembangunan baitul mal dan penanggung jawab baitul mal atau abu ubaida

  c. menerapkan konsep balance budget policy pada baitul mal

  d. melakukan penegakan hukum terhadap pihak yang tidak mau mebayar zakat dan pajak.

  e. secara individu abubakar adalah seorang praktisi akad-akad perdagangan .

Khalifah Umar bin Khatab

kontribusi yang diberikan umar untuk pengembangan ekonomi islam:

  a. reorganisasi baitul mal, dengan mendirikan dewan islam yang pertama yang disebut dengan Al-Divan (sebuah kantor yang ditunjukkan untuk membayar tunjangan-tunjangan angkatan perang dan pensiun dan tunjangan-tunjangan lain).

 b. pemerintah bertanggung jawab terhadap pemenuhan kebutuhan makanan dan pakaian kepada warganegara nya.

  c. diversifikasi terhadap objek zakat

  d. pengembangan ushr atau pajak

  e. undang-undang perubahan pemilikan tanah

  f. pengelompokan pendapatan negara dalam empat bagian .

Khalifah Ali Bin Abi Talib

beberapa perubahan kebijaksanaan yang dilakukan pada masa khalifah Ali antara lain:

a. pendistribusian seluruh pendapatan yang ada pada Baitulmal berbeda dengan Umar yang menyisihkan untuk cadangan

b. pengeluaran angkatan laut dihilangkan

c. adanya kebijakan pengetatan anggaran.